佔領運動雖已落幕,世代之爭卻持續不休,「廢青」更成為了一個經常出現的標籤。但是,究竟甚麼是廢青呢?廢青有何特點?廢青是被誰界定?當年輕人在夏天提着芭蕉扇,也會被指是廢青時,便明白了甚麼是「欲加之罪,何患無辭」。
身為社工系講師、從事青年工作多年的邵家臻,從「八十後」、「左膠」、「高登」,到「社區公民」、「殘疾」等多角度審視廢青。由哲學理論一直梳理至現今的社會例子,一層一層剖析廢青與社會的關係,揭示不被重視的廢青力量。
邵家臻繼上一本著作《時代廢青》後,將廢就廢,進一步發放廢青力量。
毛記電視創辦人 林日曦
2012十大傑出青年 賴恩慈
前學聯秘書長 周永康
文化評論人 鄧小樺
政治評論人 陳景輝
聯合推薦!
社會上的污名愈來愈多,而「廢青」是近年世代之爭下衍生出的標籤。青年論述一向是作者手到拿來的題材,他在此書中旁徵博引不同論述,奮力拆解一眾權勢們硬套在年青人頭上的種種批評。
除了一系列深入淺出的哲學論說,作者還列舉大量緊貼現況的事例加以剖析,讓讀者從主流媒體所建構的「廢青」形象之中,以多角度重新認識這個時代的青年。
廢青,開啟了本土的一個符號戰場,當中牽涉價值、意識形態和權力,必須加以認識,才能發現廢青的巨大力量。
本書特色
- 把不同理論簡化並套用於現今的社會現象,從「高登」、「左膠」、「Hea」等熱門話題深入詮釋青年特性
- 由社會對青年的批評和論述,再談到教會的青年牧養工作,以全面而新穎的角度剖析時下青年
- 作者旁徵博引大量書籍及思想家,深入淺出地解說重點,恍如書中有書,內容豐富
邵家臻
香港浸會大學青年研究實踐中心副主任及社工系講師。人到中年,遇得最多的是「籌疇危機」(category crisis)。時而學術,時而媒體,時而運動,時而在雜物堆裡翻滾,時而在夢的涎液中彳亍,不過最常的是在夜闌人靜處倉皇。愈來愈相信,人性的幽微處如滿天星斗的天空,繾綣深邃,渺渺蒼蒼。
不知好歹,出書廿八本,近作為《佔中,我識條鐵》(進一步,2015)、《時代廢青》(圓桌文化,2015),希望在魑魅魍魎的世界裡,做回一個真實的人。
如果廢青被二元框死,就讓廢青們顛覆廢青的涵義,賦予新意,打破其虛妄的對立。確實,當我們理解不同事情都有互通的境界,看清楚運用每個字詞時,在反抗政權抑或在複製政權邪惡的一面,我們才能自我修正,避免自我迷失。
原來《紅樓夢》是關於廢物的故事。《紅樓夢》裏,寶玉和黛玉始終沒有服從於追求功名的主流價值觀,他們的愛情與人生雖然落得悲劇收場,但《紅樓夢》卻鉅細無遺地紀載那些不服從主流價值的生活細節,始終肯定性靈的追求。
改變從來不是一朝一夕,要定義一件事成功與失敗當然不只是看今朝。時間是最有力的証人,強國還是弱國也不用由我們定義,時間自然會把真相告訴大家。廢青不廢青又如何?最重要是怎樣保持一顆善良的心!
我覺得我應承咗人寫序之後又因為諗唔到寫乜而後悔應承咗人呢個行為真係好廢。
阿臻的首要關懷,還是站在雞蛋一方。這個雞蛋不是正義的抽象代名詞。字裏行間,他不只論述廢青,而是不忘擁抱污名,真誠告白自己如何的一樣廢。這更使我們了解,邵家臻為何跟失勢的三子、廢青和書走到當下,正是這份正直,使阿臻的文字多了無法言喻的力度。
- 目錄
- 代序
- 1. 賴恩慈(傑出青年,自稱第一代傑出廢青)
- 2. 周永康(前學聯秘書長)
- 3. 鄧小樺(文化評論人)
- 4. 陳景輝(政治評論人,未來民主大學發起人)
- 5. 作者自序
- 內容
- 1. 廢青考
- 2. 高登作為廢青:香港文化嘉年華
- 3. 左膠作為廢青:以左膠之名
- 4. 耶青作為廢青:教會教會我甚麼?
- 5. 八十後作為廢青:八十後想像力
- 6. 社區公民作為廢青:在蛇齋餅糉以外
- 7. Hea作為廢青:Hea出個未來
- 8. 頽作為廢青:頽到開花
- 9. 殘疾作為廢青:殘疾資歷及其他
- 代序