簡體中文 (即將支援)
已加到購物車的貨品
❌
現代佛教與華人社會
趙文宗、劉宇光
- 紙書
購買電子書
載入中...
為甚麼一個法律會與佛學繫上關係呢？
當我們知道基督教信仰是侵權法、婚姻法、人權法等律例的其中一個發展基礎時，也許宗教與法律二者間的連繫就變得理所當然。
根據歷史，基督教信仰可以指引歐美法律發展路向；
那為甚麼在將來，佛教就不可成為法學理論的根基呢？
佛教，是宗教也是哲理，更是大中華文化的重要組成元素。然而，華文專書甚少研究分析佛教作為哲理在社會議題的貢獻及成果。
本書以佛教作為框架，探討佛教學發展教育、族群衝突、社會運動及性別議題等題目，希望為漢語社會佛教學研究 (Socio-Buddhist Studies) 作出貢獻。
趙文宗
香港大學榮譽法律學士，華威大學（University of Warwick）法學博士，香港城市大學法律碩士，中國人民大學法律碩士，蘇格蘭士嘉夫格賴特法律碩士。曾任香港城市大學法律學院助理教授，平等機會委員會高級培訓顧問、澳洲達爾文大學（Charles Darwin University）法學院講師及占姆士庫克大學（James Cook University）法學院講師。現職香港樹仁大學法律與商業系系主任。
其他著作:
- 中華法哲學發展
- 跨境家庭：踰越與對話
- 兒童性侵犯．聆聽與尊重
- 性公作與公義──法律與政策
- 中國內地／香港婚姻法及調解：比較與實務
- 香港實用婚姻法
- 中華性/別──年齡機器
- 兒童•醫療•法律——大中華比較研究
- 社會福利與法律應用：溝通與充權（第三版）
劉宇光
分別於台灣大學、加拿大滑鐵盧大學（University of Waterloo)、中文大學（CUHK）、西北民族大學及香港科技大學（HKUST），完成哲學學士、文學士、哲學碩士、語言訓練及博士學位。現為上海復
旦大學哲學學院副教授，暨哲學院轄下復旦佛教研究團隊（FDTBS）統籌主任。現階段主要研究領域為東亞有相唯識宗哲學，另兼治藏傳佛教哲學、現代佛教政—教關係及佛教研究方法論。除博士論文外，即將在2012年冬出版專著〈東亞有相唯識學所知障概念哲學研究〉，另於台、港、京、滬及美國等出版有以上不同領域議題的論文約廿餘篇。並譯有安妮‧克萊因（Anne C. Klein）著〈知識與解脫：促成宗教轉化之體驗的藏傳佛教知識論〉（Knowledge and Liberation，台北：法鼓佛教大學 2012）及伊利莎伯‧納芭（Elizabeth Napper）著〈緣起與空性：強調空性與世俗有之間的可相融性的藏傳佛教中觀哲學〉（Dependent-Arising and Emptiness，香港：志蓮淨苑 2003；北京：中國人民大學出版社 2006年）二部藏傳佛教哲學專著。
- 目錄
- 序一 趙文宗2
- 序二 劉宇光6
- 近代中國佛教學中的「知識」概念──以歐陽竟無和太虛兩系為例／龔 雋
- 一個徘徊在中國內地的學院佛學研究上空的幽靈／劉宇光
- 女齋堂空門化的契機──從齋姑到比丘尼修行方式的轉變／李玉珍
- 不／控慾望，行動化生──在內地孕婦湧港的情況中議述公義／趙文宗
- 當代佛教社會關懷的三大範型／釋昭慧
- 作者簡介
