正史不載,野史難尋!
《宮女談往錄》記述了一位晚清宮女何榮兒對往事的回憶,具有對正史作補充和詮釋的價值,極具可讀性,內地自出版以來深受歡迎,一再重印。
相信大家對於正史,尤其是影響著現代的晚清時局,都有一定的了解,而有關當時各階層人物的穿戴、飲食及祭神等活動,也可從歷史劇中得知一二。然而,對於慈禧太后、光緒皇帝、太監李蓮英和崔玉貴等活生生的人物不為人知的一面又知道多少?
感謝故宮出版社授權敝出版社在本港刊印出版《宮女談往錄》繁體版,讓香港讀者有機會從歷史的側面認識晚清時期的中國,可謂意義重大。
香港戲劇協會會長
香港演藝學院戲劇學院前院長
鍾景輝博士
國立故宮博物院院長
馮明珠院長
推薦
《宮女談往錄》詳細道出當年宮中生活的點點滴滴,包括宮女的生活細節、慈禧的起居、光緒皇帝鮮為人知的軼事、太監的煎熬及所受的羞辱等。這些生活細節看似難登大雅之堂,例如慈禧洗澡、飲食,甚至上廁所……等情況均詳細收錄在此書,然而透過對晚清時局有重要影響的掌權人於宮中窮奢極侈的生活,能讓後世更加明白晚清走向滅亡最原始的原因,能更清晰地追溯到歷史的源流及發展。
本書特色
- 《宮女談往錄》於八十年代在《紫禁城雙月刊》連載,由於晚清宮廷的歷史瑣事引人入勝,後結集出版於內地發行,自出版以來深受歡迎,一再重印,二十多年來深深吸引着不同年齡的讀者群。
- 作者盡量直接引述老宮女的話語,讓讀者有感與宮女溝通,加上是其優雅文筆的描述,再配入二百多幅宮廷珍藏照片,讀起來親切自然,讓人猶如回到歷史的時光隧道。
- 宮女一生歷盡滄桑,不願提起往事,出於對作者的信任,才斷斷續續道出當年的一點一滴。有言正史不載,野史難尋,此書具有對正史作補充和詮釋的價值,極具可讀性。
金易
原名王錫(1917-1992 年),乃河北省玉田縣人。在年幼時讀了數年私塾,為其古典文學造詣打下了基礎。他於三十年代到北京,上中學,後來考進了北京大學文學院中國文學系。他一生從事教育工作,曾任教於北京二中、蘭州西北師範學院、煤炭工業部和機械工業部業餘學校、日本廣島文理科大學等。1958 年被錯劃為右派,下放勞動達二十年之久。退休後患腦血栓,右偏癱,半身不遂,卻仍堅持寫作——用左手托著右手寫,《宮女談往錄》便是這樣寫成的了。
沈義羚
為金易妻子,生於1919 年,祖籍浙江紹興,於北大中文系畢業,肄業於研究生院。亦是教育工作者,曾任教於北京二十五中、北京六十一中。並參加北京市教育局教材編審工作前後達十年之久。被選為北京市東城區第五屆、第六屆人民代表,被評為北京市文教系統先進工作者(北京市勞動模範)和北京市三八紅旗手。
「《宮女談往錄》側寫清宮的瑣事和見聞,我深信此書將受到香港讀者的追捧,它的文學及歷史價值可媲美宋朝孟士元的《東京夢華錄》、朱彧的《萍州可談》、沈括的《夢溪筆談》和洪邁的《容齋隨筆》,流傳後世。」
「《宮女談往錄》口述回憶者何榮兒,滿族,十三歲進宮,分配到儲秀宮當差,專職伺候慈禧太后;庚子拳亂,又隨太后西奔逃難,辛丑回京後才因年齡過大離宮,前後侍奉慈禧太后長達八年,蒙太后指婚下嫁李蓮英的乾兒子-為光緒皇帝剃頭劉姓太監,由她來憶述在慈禧身邊的所見所聞、宮禁規舉、太后起居、庚子西狩、珍妃之死、大太監崔玉貴與李蓮英等等故事,份外真切動人。」
- 目錄
- 序
- 鍾景輝
- 馮明珠
- 楊乃濟
- 前言
- 宮女生活
- 也算引子
- 進儲秀宮
- 拜見「姑姑」
- 許打不許罵
- 不許打臉
- 睡臥姿勢
- 不能吃飽,怕出虛恭
- 吃早點
- 吃中飯
- 晚餐和夜加餐
- 四季的飲食
- 衣服、打扮
- 行動
- 做針線和不許宮女識字
- 水果換缸
- 最大喜事—接見家屬
- 傳遞信號
- 敬煙
- 踢毽
- 慈禧起居
- 太后的起居
- 儲秀宮與體和殿
- 值夜
- 一段插曲
- 「叫起」以前
- 梳頭劉
- 匆忙的早晨
- 最苦的差使
- 手紙和官房
- 看奏摺
- 備膳
- 睡覺
- 傳膳
- 四金剛,五百羅漢
- 侍膳不勸膳
- 一句「吃大餑餑」引起的題外話
- 送信的臘八
- 螽斯羽詵詵兮
- 搶紅與小墨猴
- 腳上鞋兒四寸羅,朱唇輕點一櫻多
- 洗腳、洗澡和泡指甲
- 進頤和園
- 玉堂春富貴
- 湖上神仙
- 清宮習俗
- 跳大神和食肉節
- 二月二,龍抬頭
- 乞巧
- 送鬼的中元節
- 兩宮西行
- 珍妃死在西行前
- 出逃前狠心剪下兩管長指甲
- 夜宿西貫市—苦難的第一站
- 從昌平到懷來
- 西行路上
- 給光緒剃頭
- 忻州中秋夜
- 持螯把酒過太原
- 宮闈瑣記
- 慈禧的娘家
- 丈母娘打姑爺
- 光緒帝和隆裕
- 光緒佚事
- 父精母血不可 棄也—一個太監的自述
- 由皮硝李到恩濟莊—我所知道的李蓮英
- 崔玉貴二進宮
- 宮女生活
- 後記
- 附錄
- 我所認識的「老宮女」
- 相濡以沫五十年——回憶和金易在一起的日子
- 序