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「人要突破自己,往往要由了解自己開始。突破的意思並不是把自己變成另一個人,而是把內心世界中原本是牆的東西,把它變成門,使我們能進入不同的世界,擴闊我們的視野空間。」
面對從小耳聞甚或督信不疑的基督教,我們也需突破。不是要顛覆基督教信仰,而是要在一直以來麻木持守、視之為理所當然的教導以及整個由教會領導築起的圍牆,破開一道門,看到外面的真正風光、真正充滿人道精神的天堂。
本書有許多諷刺無知信念的地方,諷刺那些說謊話的教會人士,但作者同時也是自嘲,嘲笑自己以前年幼無知。本書前面部分都是批評基督教無知的信條、批評曲解聖經的牧師和神學博士,講述上帝如何被教會愚弄。後面部分則指出聖經深刻的地方,分享個人的信仰體會,又比較不同的人生哲學。
本書不是希望基督徒放棄信仰,相反,基督徒應當活出基督愛人的精神,真誠無偽,本書也不是希望人拒絕信仰基督教,而是要正視信仰,思考甚麼是理性的信仰,信仰的重心又應該是甚麼。
本書特色
基督教的上帝或許曾經存在,但當教會以荒謬的神學和釋經學為上帝辯護時,就把上帝氣死了。
「基督教降解」並不是要把基督教瓦解或肢解,而是要指出基督教有合理和不合理的信念,有迷信和洗滌心靈的成分,有神話和人道精神,並且要把它們分離。
獨立思考或許會為教會帶來混亂,但這是值得的,因為個人和整體都會隨之成熟和進步。
任平生
中學時期歸信基督教,及至預科時候思想萌芽,開始懷疑基督教信仰,但又因為對信仰十分執著,於是便開始一段漫長和孤獨的信仰掙扎歷程。
另一方面,因為人生中有好幾次與死亡擦身而過,所以對死亡和苦難有深刻的感受,這些感受也構成個人信仰的重要部份。
由於喜歡思考和研究,加上數理訓練的背景,因此思路十分清晰和沉實,對信仰問題往往能一語道破。
- 目錄
- 序
- 聖經的來源
- 聖經無誤?
- 從哥白尼的一段歷史看教會錯解聖經
- 科學與聖經
- 挪亞謊舟(一)
- 挪亞謊舟(二)
- 苦難問題
- 救恩論
- 罪與律法
- 三位一體
- 上帝全能論
- 哪一位是真神呢?
- 聰明如所羅門王
- 標竿人生(一)
- 標竿人生(二)
- 論基督教祭祖
- 亞伯拉罕的信心
- 宗教經驗
- 見證
- 教會與政府
- 讀詩篇廿三篇
- 生與死的邊界
- 晴天、雨天
- 耶穌受試探
- 蘇格拉底之死
- 行淫時被捉拿的婦人
- 坐看雲起時
- 六月二十日夜渡海
- 愛仇敵
- 捨己精神
- 了解自己